不丹前首相肯赞·多吉
和讯网消息 2013年11月16日由中国经营报主办的中国企业竞争力年会在北京举行，年会以新政肇始与经济破局为主题，不丹前首相肯赞·多吉在会上表示不丹将国民幸福指数纳入第九项原则并将幸福指数具体化为四大支柱，第一、持续公平的社会发展。第二、国民幸福，第三、促进文化发展和多样性，第四、良好持政。
以下为文字实录：
各位来宾，女士们，先生们，我感到非常荣幸应邀参加中国经营报2013（第十一届）中国企业竞争力年会。主办方邀请我在政商关系下的企业家精神就财富与幸福发表主题演讲，在这方面我不是专家，我可以斗胆给大家介绍一下不丹的国民幸福指数。根据联合国宪章规定的原则，见于幸福的追求是人类追求的根本目标之一，经济发展要秉持包容的理念，增强幸福和各国人民的福祉，强调促进可持续发展的必要性，联合国大会因此请求过成员国制定措施，并且在公正政策领域得以体现。作为不丹的国民我很荣幸告诉各位，将国民幸福指数纳入第九项原则，不丹之所以有这样的信心向联合国提出这一大胆的创意，是因为不丹采用幸福和安康作为不丹发展的重要方面。
因此我希望借此机会介绍一下不丹在过去40年中为实施幸福指数所做的工作，也借此谈一点我自己的看法。在不丹我们认为发展必须以实现幸福为目标，过去40年中不丹一直以国民幸福指数为指导，努力通过发展人民满意与幸福感，国民幸福指数比国民生产总值更重要，通过平行身心的发展才能够实现幸福。甚至不丹的宪法规定国家有责任促进国民幸福指数的提高，因此不丹政府将幸福指数具体化为四大支柱，不丹王国都必须以这四大支柱为主，第一个是持续公平的社会发展。第二个国民幸福（音译），第三点促进文化发展和多样性，第四个良好持政。今天不丹正在逐渐摆脱对外汇制的依赖，那么不丹有着80%的草原覆盖率，不丹政府承诺永远坚持碳中和这样一个方针，同时我们也在探索有机国家的塑造，如今仍在指导着我们的生活，并不是局限于外部的表象。
至今为止不丹实现了物质与精神的统一，在可持续发展和公平情况下发展着，在通信和信息推动下，全球化和消费者的理念也将冲击着我们的价值取向。正是由于上述的考虑，国民幸福指数的持续关注，不丹政府开始认识，国民幸福指数无法对项目进行指导。因此建立了可以操作的国民幸福指数来替代国民经济总量，通过这样做我们获得了和业绩的支持和贡献，以及世界范围内其他国家级会议我们加强与国际学术界的合作。国民幸福指数是由以下四大支柱构成，细分为九大领域和33项指标和124变量，那么这几大领域，包括第一心理健康，第二健康，第三教育，第四文化，良好时政等等。以上的国民幸福指数是根据2006年到2010年所做的三次国民幸福指数调研。
那么在那以后世界很多国家，有发展中国家和发达国家都表述出浓烈的兴趣，将这个作为发展的一部分，不丹作为全世界第一个提出国民幸福指数的国家因此倍感骄傲，在中国发现浙江安吉县也在制定幸福指数。在此我想用引用一句话，幸福追求因优先于财富的目标，幸福超越了一种目标更是勇敢，幸福成了我们施政和政策制定的方针，不丹首次制定了国民幸福指数原则，详细记录不丹所做的持续努力。女士们，先生们，最大的挑战是对财富和繁荣重新的定义，是真正人类发展的追求，而且也是加强文化认同、安定和核心关系的非物质观念，这些包括友谊、家庭和亲属，而且和你同甘共苦的有多少，财富会使未来更有保障。
那么回到今天的会议主题也就是幸福和财富之间的关系，这个主题是主办方让我来演讲的主题，我们首先要对财富进行一些定义，财富是对个人来说一些价值的资源以及财产这方面的丰富，这是狭义的定义，更为广阔的定义财富包括自然的财富，人类的一些资源，人际关系等等这些方面的财富，那么我觉得在这种上实际上有很多经济学家和学者对于幸福感和收入这方面的关系做出很多的调查，那么在1974年的时候就有一位教授，他曾经有过这样调查，我们收入提高的时候幸福感会提高吗，如果是挣多钱你就更加幸福吗，如果是的话，你要挣多多少钱才会更幸福，他的国民一般来说更加幸福，比那些贫穷国家人民更为幸福，但还有很多研究发现，在我们生活提高以及幸福指数这两者关系，一般来说富裕的国家和贫穷的国家，提高到一个极限就不会提高了，对于贫穷国家来说，也在平均收入之间，没有存在必然清晰的联系，其他文化方面的特质，他这里的研究结果被称为伊斯特悖论（音译）。但是他们研究工作都是伊斯特人结果类似的，他们有一些发现，比如说像健康、教育、就业情况、性别的平等、和其他变量都会影响人的幸福。
那么长期的压力和紧张忧虑会带来更大的压力，长期的压力美国人称之为时间饥饿，他们在日常生活中没有时间去完成自己的事情，有一项调查，在一千人中大约有50%居民是存在时间上的心理压力的，在美国这样长期的压力或慢性压力也是因此这种时间饥饿所导致的，那么在美国他们都会认为成功是人们一种荣耀的象征，所以人们都会非常忙碌，这个忙碌对财富追求经常使问题变得更加严峻。我们知道在过去很多年中在美国平均的收入和购买力已经提高16个百分点。女士们先生们，那么幸福也是佛教教育的重要主题，为了使那些痛苦之人能够解脱痛苦，那么佛教认为通过休息就可以最终实现，那就是永远平和的这样一种状况，那么最终的幸福不仅是可以通过我们克服欲望来实现，另外一方面佛教也鼓励人们去向他人表示我们的关怀，表示我们的同情和怜悯，通过这样我们也可以实现幸福感，所以我们希望去珍惜自己的拥有一切，另外一方面不要去羡慕嫉妒他人。我们最终一切这个努力目标都是为了去寻求幸福，幸福是我们重要的一部分，我们为了要变得更加富有，佛教教导我们首先要文明，另外一方面佛教也教导我们要满足，要克制心中的愤怒，在不断的去追求幸福，希望能够去克制自己的痛苦，我们是花了很多时间和经历，但常常又忘了这样的教导。那么在书论自己生活当中提到对于幸福渴望是人的本能是人的天性，它是我们活动一切根本的推动力我们所做的一切事情都是为了追求幸福，另外希望我们能够过得幸福，这是我们的本能要求我们去这样做，那么我们所做的一切活动说的一切话都是追求幸福为驱动力的，就像我们呼吸的氧气一样，我们在呼吸，但从来都没有意识到它的存在。
我们都很熟悉这样一种说法就说金钱并不能够买来幸福，最近有些研究告诉我们，实际上我们为了去帮忙别人去花钱，为别人花钱实际上是可以改善我们的幸福感，那么根据哈佛大学的教授说，我们通过帮助也可以获得幸福。金钱不会总是给你带来幸福，那么为别人去做一些友善的事情会让我们感觉到幸福，任何一种宗教都会提到仁爱、怜悯，而且认为无私精神是我们实现解脱痛苦，实现利他的仁爱，这是我们实现幸福的非常重要的方式，大家知道世界万物都是相对有联系的，自我幸福感和别人幸福感也是存在内在联系的，意味着我们幸福感也必然取决于别人的幸福感，通过表示友善这样的行为我们可以实现永恒的满足感。
那么另外一方面我们通过向别人表示友善在我们心中促进新的感觉，很多人说我们对幸福和痛苦定义都会在社会中的经验和经历来定义的，那我们对社会这样的秩序告诉我们如何去满足，如何去衡量这个满足感，那就是我们的共同价值观。那么在北欧像章瑞典这样的国家，我们人际关系是更重要的，而不是物质的获得或者是财富会对我们幸福感起到更大作用，那么在丹麦人们认为对别人的慷慨是提高幸福感的重要因素，丹麦文化是充满了责任心，对于别人给予关照，这种慷慨的责任心在丹麦本地的文化中也是有非常深入的体现，一方面慷慨赠与会给授予者一种关怀，另外使给予者也有一种满足感。那么我们通过这种表述我们可以知道我们是关注于这种成就，而不是物质上的财富可以提高我们的幸福感，有其他因素也会导致我们的幸福感和不幸福感，比如说就业、结婚或者离婚等都会影响到我们的幸福感，我们有一种误区我们觉得成功都会使我们感到幸福，但是我们是有另外一种方式进行表述的，幸福可以带来成功，实际上我们已经有研究表明，那些幸福感更高的人他们更容易成功，如果每天给孩子一个拥抱就会使你感到非常幸福，父母会牺牲自己的利益去满足孩子的要求，的确是有这样的例子证明。那么现在的国家认为他们没有义务没有责任使他们的国民变得更加的幸福，现在国家主要关心问题是去保护财产，保护国家的安全，但是这样一个看法正在发生变化，我们知道联合国和其他很多一些发达国家和发展中国家都采纳幸福指数来衡量他们在社会经济领域所做的一些工作，联系到GDP去单纯衡量人类的幸福是有缺陷的，根据亚马逊网站的统计在过去一年中就有一千多本书是关于幸福这个话题的被广大出版这样一个数据告诉我们，我们是在关心幸福，也有越来越多的书籍是关心这个话题的，那么我们相信在2015年之后推出新的一批将会以幸福为主。
那么最后提到一下我这个国家不丹，那么联合国前秘书长他说不丹可以成为像任何其他国家那样，但其他国家不能成为像不丹那样的国家返璞归真。女士们先生们最后我想说，我是支持财富的创造，但是财富的创造不能以牺牲在座的幸福和其他人的幸福为代价，第二我们要有负责人的精神去创造，我们不能牺牲地球的环境去创造，第三点正是我们贪婪使子孙后代的受到殃及，如果我们这里能够实现幸福就一定会有安定会有和谐，会有安全，非常感谢。